后備干部培訓專(zhuān)題
以愛(ài)為名、以情促廉——《以愛(ài)之名—100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》讀后感
作者：李曉紅
來(lái)源：沙城站
發(fā)布時(shí)間：2025-06-10
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">翻開(kāi)《以愛(ài)之名—100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》一書(shū)，那些泛著(zhù)墨香的紙頁(yè)上，承載著(zhù)遠比文字本身更為沉重的份量。這些書(shū)信不是普通的家書(shū)，而是穿越時(shí)空的精神守護，每一筆每一劃都凝結著(zhù)對廉潔的堅守、對責任的承諾。在這個(gè)數字信息如洪水般泛濫的時(shí)代，紙質(zhì)書(shū)信似乎已成為一種"過(guò)時(shí)"的形式，但正是這種看似陳舊的載體，反而賦予廉潔教育一種難以復制的莊重感與穿透力�？粗�(zhù)那一行行傾注著(zhù)愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，廉潔理念不再是抽象的說(shuō)教，而成為一種可觸可感的情感鞭策。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">《以愛(ài)之名》一書(shū)中的100封書(shū)信運用了這一傳統形式，將廉潔這一理念編織進(jìn)中國人最熟悉的情感表達方式中。在《清正廉潔書(shū)寫(xiě)“人”》一篇中，一位父親給兒子的信中寫(xiě)道：“人”字一撇一捺，撇長(cháng)捺短，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(cháng)處和短處，你一定要一如既往的俯首察己、仰頭看人，始終將嚴于責己、寬以待人作為自己的行動(dòng)指南�！�，這種表達方式既承接了"家書(shū)抵萬(wàn)金"的文化記憶，又注入了新時(shí)代反腐倡廉的內涵。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">《以愛(ài)之名》最動(dòng)人的力量，在于它展現了廉潔如何從冰冷的制度要求轉化為溫熱的情感紐帶。在《健康平安就是�！沸胖�，一位妻子為丈夫寫(xiě)道：“這是我為你寫(xiě)的一封囑廉書(shū)信，也是你我相識以來(lái)寫(xiě)給你的第一封信，父母是孩子天生的榜樣，女兒一向以我們?yōu)轵湴�。我希望到我們老的時(shí)候，她依然認為她的父母是正直的人，你說(shuō)呢？”這種以愛(ài)為名的廉潔教育，跳出了簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單說(shuō)教，廉潔不再是外在的約束，而成為維系親情、愛(ài)情、友情的必要條件。當一個(gè)人意識到貪污腐敗不僅違反法律，更會(huì )傷害最?lèi)?ài)之人的信任與尊重時(shí)，防腐拒變的內在動(dòng)力便會(huì )自然生發(fā)。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">書(shū)信的獨特魅力在于它的雙向性——每一封寄出的信都期待回音，每一次表達有情感的響應�！兑詯�(ài)之名》中的廉潔教育因此呈現出平等性與互動(dòng)性，不同于單向灌輸式的警示教育。在《致父親的一封信》中是一位年輕公務(wù)員寫(xiě)給父親的：“記得您剛當書(shū)記時(shí)，我還是中學(xué)生，突然有一天我感到身邊人對我格外熱情，您找我聊天，要求我要像平時(shí)一樣努力學(xué)習，對人不卑不亢、不驕不躁，不拿別人任何東西。多年以后我才明白，除了我，您也是這要求自己身邊的人，正是知子莫如父，兒子定謹記教悔�！边@種隔空對話(huà)的形式，使廉潔理念不再是高高在上的訓誡，而成為親人朋友之間心靈交流。當人們通過(guò)書(shū)信分享廉潔實(shí)踐中的困惑與堅守，反腐倡廉便從規定要求轉化為一種可分享的價(jià)值理念。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">《以愛(ài)之名》展現了一種有溫度的教育形式，最有效的廉潔教育不是恐懼威懾，而是意識覺(jué)醒�！肚辶�，讓家庭有依靠》是一位妻子告訴丈夫：“你是女兒成長(cháng)路上的坐標，你可千萬(wàn)不能因為一時(shí)的貪念讓我們的寶貝受傷�！适厍辶畧蠹覈�，不為貪贓羞兒孫’”，這種將廉潔轉化為囑托的表述方式，遠比單純禁止性規定更具持久影響力。當廉潔成為一個(gè)人自我認同的核心部分，成為不愿辜負的愛(ài)與期待，外在監督便轉化為內在約束。書(shū)信的情感溫度正是促廉的最好的支撐。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">這本書(shū)中的100封書(shū)信，就像是100顆種子，它們所承載的不只是文字，更是一種生活方式的選擇——選擇清白，不僅因為必須，更因為珍視那些以愛(ài)相托的人。在制度籠子越扎越緊的同時(shí)，我們同樣需要這種以愛(ài)為名的情感紐帶，需要將廉潔文化植入人的心靈深處。當廉潔成為愛(ài)的表達時(shí)，它便會(huì )成為自然而然的選擇。</span>
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<span style="font-size:16px;font-family:Arial;line-height:2;">合上《以愛(ài)之名》，那些書(shū)信中的文字仿佛已超越紙面，化為心靈的印記。這些書(shū)信時(shí)刻提醒我們：有些價(jià)值需要慢下來(lái)才能體悟，有些愛(ài)必須以廉潔為底色。廉潔教育的有效載體，或許正是讓每個(gè)人都能在面對誘惑時(shí)，聽(tīng)到心頭響起所愛(ài)之人的聲音——那份有愛(ài)、有責任、更有力量的深切期盼。</span>
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